Poes A Y Arte De Los Rabes En Espa A Y Sicilia (2)

Resumen del Libro

Este libro hist rico puede tener errores numerosos, falta texto, im genes, o un ndice. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneadas del libro original (sin errores) de la editorial. No se muestra. 1867 Extracto: … mujeres que ntes habian habitado en C rdoba asegurasen la identidad del embustero con el Califa, y cuando una parte del pueblo le hubo creido, aclam al falso Hischam como soberano, pero le tuvo encerrado con varios pretextos, en los aposentos interiores del alc zar, mi ntras que gobernaba en nombre suyo (1). Abul-Kasim procur enseguida ensanchar los l mites del nuevo reino de Sevilla, pero quien llev adelante con m?s xito sus planes ambiciosos fu su hijo, que subi al trono despues de la muerte de Abul-Kasim, en el a o de 1042. Era el nuevo principe hombre de gran fuerza y corpulencia, de agudo entendimiento y de notable presencia de esp ritu. Tenia ademas una esmerada educacion literaria, adquirida durante la vida de su padre, por medio de asiduos estudios, pero ap nas se abri para l el camino del imperio, cuando todos sus pensamientos se enderezaron al mismo fin, al engran (1) Ibn-challikan, Loei de Ahbadidis, ed. Dozy, 220.–La soberan a del falso Hischam fu reconocida por Abdalaziz, rey de Valencia, por Modjehid, rey de Denia y las Baleares, y por el pr ncipe de Tortosa. Aunque el presidente de la rep blica que se habia formado en C rdoba no se dej enga ar por el fingido califa, tuvo que ceder al deseo y entusiasmo de sus conciudadanos y hacer juramento de fidelidad y vasallaje Hischam II, si bien m?s tarde logr convencer los cordobeses de la impostura y recobrar la independencia. Los reyes de Almeria y de Granada, gobernados por dos validos eminentes, el rabe Ibn-Abbas y el judio Samuel, no reconocieron tampoco al falso califa, y hubieran sido los m?s terribles …