Pfepferkorn(Johanes).Speculum Adhortationis Judaice Ad Christum.

Con bonitos grabados en el encabezado de página cubriendo casi su totalidad.

4°.Vellum

Colonia. Pintado por Johanes Pfepferkorn. 1507.

Una extraordinariamente importante región para Pfepferkorn, un judío alemán que se convirtió al cristianismo.

“Pfepferkorn había afirmado que fue un carnicero comerciante y analfabeto, aunque sus escritos parecen desprovistos de esto; estuvo expulsado, en prisión, por el Conde Von Guttenstein, por cometer un robo a una casa; en su puesta en libertad se abrazó al cristianismo y fue bautizado en Colonia junto con su familia (1505). Él mismo se ubicó bajo la protección de los hermanos dominicos, quienes encontraron en él una herramienta flexible, la cual usaron para todo.

El más importante de la Orden en Colonia fue Jacobo Van Hoogstraaten, quien quiso para seguridad de la Orden la misma influencia en toda Alemania que adquirió España durante la Inquisición. Éste divisó luego un plan para la persecución de los judíos, en el que tuvo como adversario a Víctor de Carben (1442-1515) y Pfepferkorn.

Pfepferkorn publicó bajo el auspicio de los dominicos, panfletos en los cuales trato de manifestar que la literatura judía fue hostil con el cristianismo.

Pfepferkorn fue hacia el emperador alemán Maximiliano, con una carta de Kunigunde, la hermana del emperador, y logró influenciarlo, ya que habían expulsado a los judíos de sus propios dominios de Syria, Carinthia, y Carniola, al promulgar un edicto a los efectos de que todos los escritos judíos contra el cristianismo deberían ser destruidos. El edicto (datado el 19 de Agosto de 1509) fue seguido por un segundo (del 10 de Noviembre de 1509) ordenando la destrucción de todos los libros hebreos, excepto el Viejo Testamento. Pfepferkorn fue principalmente a Frankfurt en 1509 y en 1510 los judíos fueron forzados a rendir todos los libros de su posesión.

En el presente panfleto, Pfepferkorn reclama a los judíos que deben ceder la práctica de usurear, trabajar por sus vidas atendiendo los sermones cristianos con los libros del Talmud.